蒙昭名大師2009年成為名人雜誌【華夏財富】的封面人物

半生傳奇名玄理 蘊藉踔絕昭世人

2009-07-21 00:00:00   訪問人物: 蒙昭名   來源：人物網

     ——訪風水奇人蒙昭名

     在美國，尤其是在洛杉磯地區居住的華人，大多都聽過“蒙昭名”這個名字；而在Google上搜索“風水名人”或“蒙昭名”三字，“美國華人的驕傲”“傳奇人物”“不可思議的風水師”等等描述就會躍然眼前。仔細端詳圖片上的蒙昭名，儒雅、淡定、平和，種種神情中無不透露出久經歲月打磨的積澱與修為。
“我的前半生走過了許多異常曲折的路”，他在自己的博客中這樣寫道。

美國華人中，從事風水研究的不在少數，但像蒙昭名這樣一夜成名的並不多。雖然這與他師承國際風水名人梁乃釗，得受真傳、獲提攜不無關係，但其自身在術數領域的造詣及不尋常的人生閱曆也是不可或缺的因素。在美國，“蒙昭名”聲名遠播，盡管他出道不足一年，但卻已在風水界創下了一個又一個奇跡。從“布局改命”到“排憂解難”，他以高超的本領，用事實為自己打造了良好的口碑。在他人看來，他是一個真正經曆了人生跌宕、世事變遷的中年男人；也是一個精於玄學、深諳五行八卦、子平命理、紫微鬥數、奇門遁甲、風水布局等，並樂為他人指點迷津的大師；更是一個致力於助人實現財務、時間、心靈三重自由的熱心人。

傳奇半生

即將步入五十而樂知天命的蒙昭名，於上世紀九十年代初來到美國。自幼便有誌於“風水命理”的他，早在十五歲時便拜在國際玄學名人梁乃釗門下，在起伏不定的際遇中積累了豐富的人生閱曆和對命運的感悟，並於2008年在洛杉磯縣注冊了自己的風水命理顧問公司。
蒙昭名說：“師祖曾規定：每一個職業的風水師，主要責任是幫助世人趨吉避凶，但由於幫助人的同時自己亦會損耗元氣，所以最多隻能夠擔任二十年，期滿後必須立即隱退，否則便會有不可預料的後果發生。因此雖然我學藝已經三十多年，但之前師傅還是覺得我太年輕了，還未到出師的時候，所以直到去年我才出師。”2008年10月底，全球易經文化協會美國理事會主席梁乃釗決定退隱，並任命大弟子蒙昭名接替其衣缽並任副理事長和秘書長一職。

“二十多年前，因為預測到自己會遭遇重大的災劫，因而選擇了能夠避開凶險的方位，獨自流浪至東南亞，並在泰、緬、老撾的‘金三角’地帶生活了三年多，在那裏也創造了不少傳奇故事。”蒙昭名極少提及當年在“金三角”的那段經曆，但漂離故土、身處異邦的遭遇，讓他提煉出很多關於人生與命運的思考。“在東南亞的時候，我幫自己推算過，全世界最適合我居住的地方是美國。”於是，廣州出生的蒙昭名，從香港到金三角，再到東南亞，然後隻身漂零至美國，先後在休斯敦、舊金山以及現在定居的洛杉磯生活。即使沒有早年的先見之明，這種際遇本身無需任何修飾，亦可成為一段傳奇。

雖然自出師至今不足一年，但由於蒙昭名獨有的手法可以令所做的風水布局起到立竿見影的效果，所以他的名字很快就傳遍了全美國多個城市，影響力甚至遠及加拿大、中國等其他國家和地區。短短幾個月中，他曾先後受邀至紐約、芝加哥、休士頓、舊金山、沙迦緬度、內華達州，甚至是中國的廣東等地進行風水布局。
 
風水奇人

一場金融海嘯，給美國的經濟造成重創，大小企業紛紛被殃及。但與此同時，蒙昭名的工作室卻門庭若市，眾多深陷困境的人們紛紛前來求助。“現在來找我的人比以前多了很多。”對此，他不無自豪。

美籍華人中，來自廣東沿海一帶的居多。而廣東人相對而言更為熱衷“風水”，在興建房屋時，更是
講究“背山、麵水、向陽”。事實上，風水地理自古就是中國傳統文化重要的組成部分。風水不單隻是研究地質、地文、水文、日照、風向、氣候、氣象、建築、景觀等綜合環境的一門學科，更體現了
中國人趨吉避凶、迎祥納福的價值取向。

曼迪小姐在舊金山賭場做發牌員，半年前她聽同事介紹蒙昭名的風水布局很有效果。於是出於好奇請了蒙師傅到家中進行了整體的風水布局，出乎意料的是，在布局完風水的當晚，她和先生（同為賭場工作的發牌員）的小費收入竟然超過平時的一倍多（平時客人給的小費總額最高是二百多元，但當晚夫妻兩人各得超過五百多元），然而當時曼迪仍想也許隻是巧合，但沒想到從那天起至今，幾乎每天的收入都能夠維持在四、五百元之多，而某天甚至還破了曆史紀錄，小費收入居然達到八百多元。而且，她感到各方麵都得心應手，每天都非常開心。
“一個月前，我幫她重新布了局，半個月後，奇跡就發生了！”

現任某華資銀行洛杉磯分行的副總裁貝蒂一個月前敲響了蒙昭名的門。由於受金融海嘯的影響，她所管理的銀行舉步維艱，幾乎陷入了絕境。經人介紹，她找到了蒙昭名為其指點迷津。在經過仔細觀察和推算後，蒙昭名為銀行進行了重新布局並囑咐了一些細節事宜。結果，此後的一個個月內，這家銀行接收的存款竟超過了往常最大存款量的一百多倍。奇跡般地打破了該銀行有史以來的紀錄。

提起風水的作用，蒙昭名的回答高深而專業。“一個家庭裏，乾卦代表西北方，同時也是家中男主人的象征。乾屬金，所以西北方就不能有與金相克的擺設。另外，震卦屬木，位置是東方，在家代表長子，如果家中長子身體有恙，那就要看看家中正東邊是否擺放有不利這個方位的物件……”

蒙昭名認為，世間萬物變化都是由五行相生相克而成，而八卦就是運用五行的規律，去解釋和說明事物的現象或變化。隻要熟悉其中的內在聯係和規律，就能更好地加以利用、解決難題。古人雲：“一命、二運、三風水、四積德、五讀書”，可見風水素來在人們心中就是影響命運的因素之一。

十項全能

如果僅因蒙昭名是一位風水師，就認為他的技能僅限於推卦算命，那則純屬誤會。盡管蒙昭名一生最引以為榮的是精通術數和玄學，但除此之外，他所掌握的諸多豐富技能更使人嘖嘖稱奇：吉它、棋弈、詩詞、書畫、音樂、中醫、武術、電腦、無線電、媒體製作等！他的麵容儒雅，他的語調溫和，他的心態平和，但他的不凡又如此令人驚歎，令人驚歎於這個男子為何能如此兼收並蓄，彙眾多光環於一身卻依舊淡定從容。

很多時候，興趣和技能是兩個概念，將興趣提升為技能的過程並不容易。而蒙昭名最令人欽佩之處並不在於他興趣廣泛，而在於他能成功地將興趣一一轉化為技能。
“人的一生很短暫，每個人都在拚命追逐，滿足自己的欲望。可我覺得，一個人隻要健康，錢夠用，能享受興趣帶來的快樂，就足夠了！”蒙昭名淡然地說。
   
心靈風水

蒙昭名非常信命運，而且對於風水和命運之間的聯係有獨到的見解！他根據自己多年的人生經驗，開創了一套新學說——心靈風水學。他認為人的心靈和思想的變化都能影響每時每刻的運程，他說：“人以類聚，物以群分。富貴的人與富貴的人容易相聚，貧寒的人也與貧寒的人容易相聚。氣場亦一樣，好的氣場如喜氣、福氣、正氣會彙聚在一起，而壞的氣場如黴氣、怨氣、濁氣、邪氣等亦會彙聚在一起。一個開心的人容易遇到開心的事，一個悲哀的人自然容易遭遇悲哀的事。”

“比如有人開車外出不小心撞了欄杆。有一種人選擇感恩：雖然車子撞壞了，但因為沒有撞到人；自己也沒有受傷；這樣一來，就會把那些好的氣場吸引過來，而那些壞的氣場就無法進入，因此就不會再出現其它的意外；而另外有一種人則選擇抱怨：今天真倒黴！老是疑神疑鬼的問自己到底今天撞了什麼邪啊？言這樣的話就會招來那些衰氣、怨氣和黴氣，說不定還接二連三地出現災禍。”在蒙昭名看來，風水類似於“氣場”，我們看不見、摸不著，但它卻能真正地影響我們的命運。因為這種“氣場”具備“同類相引”的特質，所以關於風水和命運，蒙昭名是這樣詮釋的：“風水的好壞決定著人的心境，而人的心境又決定著人的行為，因此，風水暢通則人心舒爽，辦起事來則得心應手。想要徹底地改變命運，除了外在的風水布局之外，最關鍵的還是要改變心境。”

他將這種風水影響心境繼而影響命運的觀點稱之為“心靈風水學”。在蒙昭名看來，“一個人如果總是抱怨，就會惹來厄運。”因為自幼喜歡研究玄學和命理，所以“我很相信命運，也很明白心境對命運的影響力，因此我不會讓自己的心境變壞，因為變壞的心境隨之而來的就是壞運氣。”
自古風水與鬼神兩者之間總是存在著一種微妙的聯係，而這一聯係似乎源於它們的“超自然”的屬性，不過蒙昭名並不認為這兩者有絕對的內在聯係。“鬼神之說，信之則有，不信則無；風水一說，無論信與不信，它都是客觀存在的！”

蒙昭名認為，風水在普遍意義上可以進行合理解釋，而鬼神之說隻是人們對於無法解釋的事物的一種猜測和精神寄托。相比起鬼神之說，他更相信客觀環境的作用力和人自身的主觀努力。“心靈風水學”也正是建立在“以風水暢順為前提，人通過改變心境進行自我釋懷”的理論基礎之上。

後記
蒙昭名稱，根據曆代師祖的教誨，作為風水師為人指點天機是有一個命定的期限——二十年，超出二十年的期限，風水師本身的能量就會消耗殆盡，再勉力施為就會對自身造成創傷。如果誠如斯言，那麼，無論是為人布局改命、推卦卜易，還是教人利用自身力量改變心境、改善命運，無疑都彰顯出他那博大寬宏的胸襟和樂善濟世的情懷。如果上天給予風水師的能量隻有二十年，那我們相信，蒙昭名在今後十幾年內一定能創造出更多的奇跡。
在他看來，“人的智慧始終有限，有很多問題不能單憑我們的智慧去應對。風水可以在一定程度上改變人們生活的環境，環境好了，心情好了，做事情也就自然順坦多了。”